當前位置:中國對聯網首頁名勝古迹對聯嶽麓書院楹聯攬勝

嶽麓書院楹聯攬勝

2020-12-18 21:41:44唐意誠青青導讀對聯雜志 0條評論

图片

嶽麓書院,位于湖南長沙市嶽麓山青風峽出口處,占地面積二萬五千平方米,建築面積七千二百平方米,由門、堂、軒、齋、樓、台、亭、閣、祠、廟、坊、園、碑、泉、沼、池組成。

院內古樹參天,桃、柳、荷、桐、竹等四时花木,應有盡有。晨起碧沼可觀魚,夜坐花墩好賞月。春來桃紅柳綠;夏季桐蔭荷喷鼻;深秋紅葉滿谷;寒冬修竹滴翠。風景秀美,魅力迷人。在建築風格上獨樹一幟,巧組了講學、藏書、祀祭三個有機構成的規制,是湖湘學子讀書做學問的抱负处所,更顯示出莊重、樸素、幽靜、超凡而又典雅的古代書院的濃厚氣氛。

宋太祖開寶九年,即公元九百七十六年,爲潭州太守朱桐創建,至今已有一千零三十二年曆史了,列宋朝四大年夜書院之首,比世界現存最古老的埃及最高學府艾芝哈爾還早七年,名列世界著名學府之首。宋真宗賜書“嶽麓書院”四字匾額,從此聞名全国,聲譽大年夜振。南宋著名理學家、教育家張拭主持書院,朱熹曾兩次講學,生徒千人,達到壮盛時期。書院人才荟萃,曆代著名學者和分歧學派的代表人物,如宋朝陸九淵、明朝王守仁、清朝王文清、羅典、王先謙等等,都曾來此講學或主教。湖湘許多首要曆史人物,如王夫之、陶澍、賀長齡、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩焘、楊昌濟、楊樹達等,都曾在此就讀。書院改爲學堂和定名湖南大年夜學後,更有大年夜批愛國志士和革命先輩如唐才常、黃興、陳天華、鄧中夏、蔡和森、何孟雄等來校求學。毛澤東早年也曾三次寓居半學齋,從事自學和主編《湘江評論》等革命活動。故該院既是湖湘學子的搖籃,又是中國近現代革命的紀念地,可謂譽滿中外。一九八八年國務院发布爲全國重點文物保護單位。現在書院整修一新,建築雕梁畫棟,金碧刺眼,特別引人谛视标楹聯作品,琳琅滿院,書法隽秀,高雅別致,古色古喷鼻,是我國保存最完全最出色的古代書院建築群,中外遊客參觀者絡繹不絕,大年夜飽眼福,歎爲觀止,流連忘返,推许備至。

图片

前門聯雲:


千百年楚材導源于此;

晚世紀湘學與日爭光。


聯語爲虞愚撰書。行書流暢,裝飾簡樸,體現了古老書院古樸的門面。上聯寫出千百年楚地人才輩出,都發源于這所古老書院。下聯意在:以嶽麓書院爲講學基地的湖湘學派,久傳不衰,堪與日月爭光。全聯高度概括描述了嶽麓書院在培養人才和開展學術方面的地位和感化,既表達了對書院的由衷贊美,又依托了對湖湘學子的殷切期望。

图片

赫曦台聯雲:


三湘隽士講研地;

四海學人神驰中。


赫曦台爲江南式戲台。“千年學府”匾額懸于台上,台中有朱熹、張拭、王守仁和毛澤東的詩屏。此聯懸挂台前兩邊紅柱之上,北京大年夜學传授商鴻逵撰,北京中山書畫社副社長王遐舉敬書。聯語通俗口語化,盛贊嶽麓書院不僅是三湘英才講學、著述的好場所,也還是普全国的有志學子所神驰的學府。毋怪作者弥漫著對書院一往情深的美好願望。又一聯懸于戲台後兩邊紅柱之上:


合安利勉而爲學:

通六合人之謂才。


  這是一副格言聯,由清朝乾隆進土、時任湖南巡撫的左輔撰寫,湖南文史館館員、書法家王超塵書。上聯意爲治學要采取朱熹提出的“安、利、勉”三種编制,即“生知安行者,知也;學知利行者,仁也;困知勉行者,勇也。”三者合而用之,以達成功之目标。下聯意爲要通曉天、地、人這三才的事理,才能稱得上“才”。也就是要博學,乃致成功。全聯概括爲治學之道,精當獨到,堪比金玉良言。

大年夜門聯雲:


惟楚有材;

於斯爲盛。


 大年夜門爲南边通俗建制“將軍”式門。門上懸挂“嶽麓書院”金匾,宋真宗禦書手迹放大年夜精制,倍增顯赫地位。大年夜門兩邊這副對聯,由清朝嘉慶時嶽麓書院山長袁岘岡出上聯,當時在書院求學的張中階對下聯而成。“楚”指楚國。據查楚國分東、西、南三楚,边境包含現今的湖南、湖北、廣西、安徽、陝西、河南、山東、浙江和江西等省的大年夜部或部分地區,而今天習慣上首要指湖南、湖北一帶。楚地自前人傑地靈,人才輩出,故雲“楚有材”。冠上“惟”字,作助詞理解,並非“唯有”、“唯一”,意在強調楚地彙集著比其它处所更多的人才,絕非有的┞穈認爲只有楚地才有人才之說,其實書院當年名居宋朝四大年夜書院之首,評價有據,絕非虛誇之詞。“斯”,指嶽麓書院。全聯意爲:楚國人才衆多,而在這裏的嶽麓書院尤集人才之大年夜成。區區八字,高度而集中地概括了書院爲國家培養大年夜量人才的精力實質,這是對千年學府人才輩出的贊譽,三湘學子经常利用此聯引以高傲。然則此聯既怪又驰名氣。所謂怪聯,乃聯文末字上平下仄,當屬違律,故聯家不克不及苟同。所謂驰名氣,得益于流傳久遠,文美義精,內涵豐富,語言簡潔,顔體書法崇高崇高,自然諒其下不爲例了。

在大年夜門兩壁懸挂聯雲:


治無古今,育才是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;

學有因革,通變爲雄,試忖度朱張意氣,毛蔡風神。


此聯由湖南師範大年夜學传授馬積高撰,師大年夜美術传授曾曉浒書。上聯論述無論古往今來,治理國家,都是將培養人才作爲首要任務,絕不成忽視世界曆史潮流和千年學府的感化。下聯評議做學問既有繼承,又要改革,英雄人物就在于能順應時勢,畅通领悟變通,肃除短处,宋朝朱熹、張拭,當代蔡和森、毛澤東,他們的治學良方,值得後輩學習。聯語楷書行雲流水,自爲一宗景觀。

二門聯雲:


納于大年夜麓;

藏之名山。


二門此次按史料重建,爲敞廳遊廊式。正門上高懸“名山壇席”匾額,集清道光間著名書法家何紹基字。門聯由清朝宣統年間湖南高档學堂學監程頌萬撰寫,是集《尚書·堯典》和《史記·太史公自序》中名句而成,自然貼切,恰到好處。

在二門兩壁又懸聯雲:


地接衡湘,大年夜澤深山龍虎氣;

學宗鄒魯,禮門義路聖賢心。


此聯由清朝乾隆進士、五任達二十七年之久的嶽麓書院山長羅典所撰,集歐陽洵楷書字重刻。上聯點明書院的地理位置環境,山接衡湘,水臨湘江,深山大年夜澤,龍盤虎踞,氣勢非凡。下聯闡述書院繼承孔孟學說,是學習禮儀和知識的好場所。

講堂聯雲:

图片


工善其事,必利其器;

業精于勤,而荒于嬉。


  講堂爲書院講學中间肠点,别名“忠孝廉節”堂,爲朱熹手迹。堂前懸“實事求是”匾額。宏敞的建築與衆多碑刻、楹聯等珍貴文物彼此輝映、遊客駐足敬佩,琳琅满目。此聯挂于講堂入口處兩邊,由清末湖南公立工業專科學校校長賓步程撰書。是集《論語》和韓愈《進學解》中兩句格言組成爲哲理對聯。

講堂中心四對木柱嵌挂四聯,其一雲:


院以山名,山因院盛,千年學府傳于古;

人因道立,道以人傳,一代風流直到今。


木柱頂高懸清乾隆帝手書“道南正脈”金匾。此聯由愛國實業家周叔弢撰書。這是一副少見的互爲因果對聯。上聯點出嶽麓書院以其地点地嶽麓山而得名的,嶽麓山因有嶽麓書院而譽滿全国,盛況空前,千年學府綿延至今,再創輝煌。下聯說明人才是因爲學說而出名的,而學說又是靠人才去傳播的。全聯充滿了辨證唯物思想,互爲因果,是一切事物發展變化的一個底子規律,不克不及違反。不足處是聯文中的“傳”字爲異位重字,否則就白璧無瑕了。

其二雲:


一水長流池不涸;

兩賢互磋道終同。


木柱頂高懸清康熙帝手書“學達性天”金匾。此聯由美籍華人、漢學家、美國哥倫比亞大年夜學传授陳榮捷撰寫。“一水”指湘江。“池”指書院門前的飲馬池。“兩賢”指朱熹、張拭。聯語足見海外炎黃子孫對書院的贊譽和厚愛之深情。

图片

其三雲:


惟楚有材,于斯爲盛;

沅生芷草,澧育蘭花。


此聯由中科院學部委員、北京大年夜學传授馮友蘭撰書。聯語巧在:上聯兩句本来書院大年夜門聯,下聯引《離騷》句改動而成。從全聯看,上下兩聯各自成對,在內容上也有內在邏輯聯系。爲何“惟楚有材,于斯爲盛”答复就在于“沅生芷草,澧育蘭花”而至。出色文采,科學論證,令人欽佩。

其四雲:


嶽麓學府傳千載;

書院育材有良規。


此聯爲北京大年夜學哲學系传授張岱年撰書。上聯直陳嶽麓書院曆史悠长,下聯結論書院育材编制優良。完全合适實際。

講堂兩壁是書院唯一的六十六字長聯雲:

图片


是非審之于己,毀譽聽之于人,得掉安之于數,陟嶽麓峰頭,朗月清風,太極悠然可會;

君親恩何故酬?平易近物命何故立?聖賢道何故傳?登赫曦台上,衡雲湘水,斯订婚有攸歸。


此聯爲清朝乾隆元年進士、嶽麓書院山長曠魯之撰書,湖南省書協主席顔家龍補書重刻。這是一副哲理聯,書藝秀气,黑底貼金字,十分谛视。上聯大年夜意:是與非,由本身判斷;功與過,任別人評說;得與掉,則由命定。還是休管這些吧,登上嶽麓山頂,飽賞明月清風,便會飄然欲仙,頓覺心曠神怡。下聯大年夜意:君親恩若何報答?平易近物命若何樹立?聖賢道若何傳播?站在赫曦台上,了望衡雲湘水。這些難題自然會获得答案。聯語既倡导通達的人生態度,又啓發人們致力于倫理修身,同時還恰到好處地描繪了書院講堂的景物,景與理渾成一體,聯趣橫生。發人沉思。上下聯前三句爲當句自對,頗具功力。

講堂側門懸有兩聯。其一雲:


陟此峰顛,看湖浪湘波,總是源頭活水;

拜茲堂上,仰賢關聖域,無非心肠嚴師。


此聯撰書者爲清乾隆進士李峨峰,曾任長沙知府。活水,即流水。宋朱熹《觀書有感》句雲:“問渠哪得清如許,爲有源頭活水來”。賢關,進人宦途之門檻。聖域,聖人之境地。聯語爲一九九五年新制。

其二雲:


學貫九流,彙此地人文法海;

秀冠三湘,看群賢事業名山。


此聯爲清朝湘軍將領左宗棠撰書,一九九五年集字新制。

這兩幅名聯都對書院的教育编制和人才興盛做出了傑出評價和贊歎。

在重建的文廟,現懸挂六聯。

图片

文廟大年夜成殿門聯雲:


道若江河,隨地可成洙泗;

聖如日月,普天皆有年龄。


在大年夜成殿室,三聯雲:


德冠生平易近,溯地辟天開,鹹尊首出;

道隆群聖,統金聲玉振,共仰大年夜成。


清康熙帝撰,一九九五年新制挂。


覺世庸平易近,詩書易象年龄,用垂道法;

出類拔萃,河海泰山麟鳳,莫喻聖人。


清乾隆帝撰,一九九五年新制挂。


氣備四時,與六合鬼神日月合其德;

教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。


清乾隆帝撰。聯語對文廟尊師重教,乃中華平易近族傳統美德,至今仍有首要之感化。懸于文廟庑廊兩聯。

其一雲:


不爲子路何由見;

非是文公請退之。


此聯爲羅典撰書。原聯早掉。此爲一九九五年集字新制而成。子路,姓仲名由,孔門弟子。此指學生。文公,指唐朝文學家韓愈,字退之。退之,此爲助詞,又指清朝詩人袁牧。袁牧去嶽麓書院求見山長羅典,因其道德不取而被拒見,故寫此聯,語意雙關。

其二雲:


吾道南來,原是濂溪一脈;

大年夜江東去,無非湘水余波。


此聯爲湘學大年夜師王闿運撰。原聯已掉。一九九五年集字新制。


图片


禦書樓聯雲:


聖域修文,前有朱張講壇,宋清宸翰;

名山汲古,上藏三墳五典,諸子百家。


禦書樓在講堂之後,是天子賜書藏書之所,居崇隆地位。樓爲比来几年仿建,爲書院唯一宋朝建築縮影。有藏書一萬四千余冊,這在古代是可觀的。此聯懸樓兩邊,由湖南文史館館員、書法家何光年爲祝賀該樓落成撰書的。聖域修文,指聖地興修文教之意。宸翰,帝王書法真迹。名山汲古,形容鑽研古笈像吸水一樣勤奮不已。《三墳》《五典》,指《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》,皆古書名。上聯盛贊嶽麓書院是傳播文化學術的“聖域”,使書院聞名全国。下聯誇耀禦書樓藏書宏富,經典應有盡有。文字雖較深奧,但內容符合主題,無愧聯中佳構。

船山詞聯雲:


訓诂箋注,六經于易尤專,深羲文周孔之精,漢宋諸儒齊退聽;

節義文┞仿,終身以道爲准,繼濂洛關閩而起,元明兩代一师长教师。


船山祠在御书楼左边,祀祭明末清初思想家王夫之专祠。此联由清朝道光进士,清末驻英、法、俄公使郭嵩焘撰,书法家刘顺补书。六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《年龄》。易,即易经。羲文周孔,即古代伏羲氏、周文王、周公、孔子四人,均与《易经》有关。传伏羲氏始画八卦,周文王写《卦辞》、周公作《爻辞》、  孔子著《十翼》。濂洛关闽,即宋朝办代理学四大年夜学派。濂,周敦颐,史称濂溪派。洛,程颐、程颢讲学洛阳,史称洛派。关,张载讲学陕西关中,史称关派。闽,朱熹讲学福建,史称闽派。上联评述王船山的学术成绩,对儒学既有担当,又有攻讦,倡导经世致用,赞美其学问深切到《周易》、《周礼》的邃密的地方,连汉宋诸儒也应自叹不如,退而躬听。下联奖饰王船山的人品和著作等身,文┞仿气节高贵,中肯地指出其学术上的地位,以为他是继宋朝办代理学大年夜师以后,元明两代独领风骚的学术大年夜师。旁征博引,派头云天,非大年夜手笔无此精品。

图片


百泉軒聯雲:


教同化雨綿綿遠;

泉似文瀾汩汩來。


百泉軒在講堂右側,爲書院山長們的室第,該院五十三位山長都曾在此住過。此聯刻于百泉軒門柱之上,集清朝莊玉句而成,湖南大年夜學传授、書法家周旭書。上聯講教育工作如春風化雨一般,綿綿不斷,影響深遠。下聯描寫百泉軒旁的文泉,汩汩不盡,經久旱而不涸,好似學海文瀾,源遠流長。

其二雲:


學憶朱張綿聖脈;

書傳虞夏刻螭虬。


此聯懸百泉軒宅內,集清朝康熙進士、長沙府學传授張維霖句而成。書法家周旭補書。聯語意爲:讀書當憶朱張理學綿延富强,寫字乃傳夏朝嶽麓山禹王碑七十七個至今無人辨認的蝌蚪古文。傳說是對偉大年夜人物禹王的崇拜和懷念。現經株洲工業學院劉志一传授破譯此碑:楚莊王三年(公元前六逐一年)冬季,由當地文人或官員所立,內容爲歌頌楚莊王三年秋季滅庸國的曆史與功績。古文奇字,即夏朝官文,戰國末灭亡。秦漢後無法識讀。距今已有兩千零六年曆史,是國內今朝所知最早的古文奇字碑刻,有極高的史學價值。經國家有關權威專家于一九九五年十月鑒定首肯。

明德堂聯雲:


金聲玉振;

虎躍龍騰。


明德堂在講堂和百泉軒之間,現供遊客購買書院史料或紀念品之所。此聯由美籍華人、美國中華楹聯學會會長潘力生爲母校撰書的贈聯。全聯贊揚嶽麓書院學術活躍,名聲遠播。顔體書法,蒼勁豐滿,自成一格。

图片

半學齋聯雲:


惟楚有材,三湘弟子遍全国;

于世無偶,百代弦歌貫古今。


半學齋在書院左邊,爲教學辦公用房。現爲嶽麓書院和湖南大年夜學史迹陳列展覽,入內可窺“千年學府”全貌。此聯爲嶽陽校友會于母校定名六十周年時贈送。

吹喷鼻亭聯雲:


放鶴去尋三島客;

任人來看四時花。


吹喷鼻亭应于書院孔庙黉门池上,与饮马池中的西亭互成对景。此联集唐朝进士、翰林学士杜荀鹤句而成,书法家刘世善补书。此联是早在宋端平年间(公元一二三四——一二三六),尚书钟仙巢始建吹喷鼻亭时就有的古联。联语是写四时风光,可见那时嶽麓書院之盛况。    

三闾大年夜夫祠聯雲:


何處招魂?喷鼻草還生三戶地;

當年呵壁,湘流應識九歌心。


三闾大年夜夫祠在書院北側集賢村,又稱屈子祠,爲紀念我國偉大年夜詩人屈原而建。此聯由清朝嘉慶時任刑部右侍郎秦小岘撰書,上聯以設問起興,寫人們對屈原的懷念,世代爲其招魂。下聯指楚地後來的人平易近,勸勉後輩學子領會屈原的偉大年夜思想,永遠銘記其愛國精力。在衆多祭奠屈原的對聯中,秦氏此聯獨以清爽婉約而著稱。

懸于時務軒聯雲:


胸懷子美千間廈;

氣壓元龍百尺樓。


撰文┞愤爲梁啓超,師康有爲,人稱“康梁”。一八九三年(清光緒二十三年)湖南維新志士譚嗣划一創辦“時務學堂”于嶽麓書院一側,受聘请中文總教習時所題。子美,杜甫字,其《茅舍爲秋風所破歌》句雲:“安得廣廈千萬間,大年夜庇全国寒士盡歡顔。”可見當時壯志淩雲,維新氣盛之勢。 

總之,嶽麓書院對聯很多,楹聯文化相繼流遠,古今作品競相媲美,願海內外學子一攬咀嚼,爲中華平易近族傳統楹聯文化而奮力弘猷。

 (《對聯》2011年5期)

猜您喜歡

評論區

猜您喜歡的春联及诗文:

嶽麓書院書院

對聯分類

對聯知識

熱門對聯

出色推薦

xxfseo.com